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YI KING TEXTE ET INTERPRETAT

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Détails sur le produit

Poche: 324 pages

Editeur : Pocket (4 décembre 2008)

Collection : Evolution

Langue : Français

ISBN-10: 2266168932

ISBN-13: 978-2266168939

Dimensions du produit:

18 x 1,5 x 11 cm

Moyenne des commentaires client :

3.5 étoiles sur 5

3 commentaires client

Classement des meilleures ventes d'Amazon:

853.464 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)

Permettez-moi d'exprimer un avis différent du commentaire déposé précédemment par Edddf à propos de cet ouvrage. On voit bien que le lecteur ignore qui est l'auteur et que son appréciation intempestive est celle d'un consommateur friand de "tarte à la crème" comme il s'en publie à foison de nos jours, "au détriment de la compréhension du texte", pour reprendre sa formule. Daniel Giraud est au contraire considéré aujourd'hui comme l'un des meilleurs "traducteurs" de ces textes pénétrés jusqu'en son vécu, à l'opposé de ces lettrés-pâtissiers incriminés, textes auxquels il s'accorde avec le plus grand soin afin d'en offrir l'expression la plus appropriée, œuvre empreinte de rigueur, de justesse et de sensibilité poétique. Quant à cet objet de convoitise, "innové-innovant", que l'on trouve au marché des sucreries, il ne fera jamais que flatter passagèrement les appétits psychiques, loin des yeux de la gnose, loin du cœur, et l'on ne saurait laisser habiller de la sorte un poète-voyant contemporain et son ouvrage, par un chaland qui s'est trompé de porte.

Beaucoup d'informations sur le Yi King dans cet ouvrage, et des textes d'interprétation qui laissent du recul pour se faire sa propre opinion. Très riche et à compléter avec d'autres approches.

Après une telle critique des traductions déjà existantes pendant l'introduction, on s'attend vraiment a quelque chose d'innovant... Et ce n'est pas le cas. Il suffit de voir le jugement du premier hexagramme: "La droiture spontanée pénètre le principe originel"...Je me demande bien ce que ca peut apporter pour clarifier le sujet... Ce n'est jamais un plaisir d'être aussi négatif, mais on dirais bien que l'auteur a avant tout voulu se demarquer de ce qui éxistait déjà , même au détriment de la compréhension du texte, à l'image de certains léttrés confucéens qui commentaient des textes qu'ils ne comprenaient pas, contribuant ainsi à en dénaturer le sens.

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